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泛审美化时代艺术教育如何深入内心
来源:
国家课题网
日期:
2020-07-30 16:00:00
■赵方
作为美育的主要内容,艺术教育是素质教育不可或缺的重要内容,对青少年提高审美修养、丰富精神世界、促进创造性思维、促进人格的全面发展具有独特而重要的作用。艺术教育不是只教学生唱歌、跳舞,而是要让他们在艺术中寻找到精神家园。
在当前的“泛审美”时代,人们对美和艺术的理解是多元化的。
近日,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东在艺术院校调研和座谈时强调,要认真贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神,把艺术教育作为素质教育不可或缺的重要内容,促进学生德智体美全面发展。
“云想衣裳花想容”,爱美之心人皆有之。如何让艺术教育以直逼人心的穿透力,“美化”人的心灵呢?
艺术,指引人们找到精神家园
艺术属于美的范畴。美是人类的福音。德国哲学家席勒提出:“只有美才能赋予人合群的性格,只有审美趣味才能把和谐带入社会,因为它在个体身上建立起和谐。”
美包含了对大自然中的审美和社会生活中的美等诸多方面,艺术是美的精华。艺术作为一种社会意识形态,是人类实践活动的一种形式,也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象,把创造性的生活与情感表现结合起来,以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映。艺术体现着人类的自由创造能力,促进人与人的交往,是历史前进的重要推手。
美好的艺术有助于人们提升人生的境界。黑格尔曾说:“现实上很高的利益和为了这些利益而做的斗争,使人没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多优秀的人才都被这种环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。”美赐予人们内心的高尚、心灵的自由。北京大学叶朗教授说,美学就是引导人们去努力提升人生境界,使自己具有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。
受过良好艺术文化教育的欣赏者,能够在艺术作品中更好地领悟思想内涵和文化精神,在欣赏中真正实现艺术与文化的结合。在赏析毛泽东的诗词《沁园春·雪》时,展示著名山水画家傅抱石、关山月所绘的巨幅画卷《江山如此多娇》,欣赏者能够欣赏到画家在画面上概括的祖国江山之壮美:青松苍劲、山岩雄浑;平原莽莽,雪岭绵绵;长江、黄河的奔腾倾泻;珠穆朗玛峰的横空出世……当云开雪霁、旭日东升时,莽莽神州大地“红装素裹,分外妖娆”……借助画面,欣赏者进一步地体会到,诗词《沁园春·雪》的作者正是在以前无古人的宽广胸怀与气魄赞颂“江山如此多娇”,运用不可抗拒的艺术感染力讴歌“数风流人物,还看今朝”!此时艺术文化支撑的赏析境界得到了升华。
因此,培养学生正确的审美观,提高学生的审美能力和审美创造力是美育的任务。审美观是世界观、人生观的重要组成部分,它是从审美角度对客观事物进行判断和评价的原则体系,直接指导和制约着人们的审美实践和创造美的实践。正确的审美观不是天生的,审美能力和创造力也不是与生俱来的,而是在不断的审美实践中逐步形成的。
青少年由于缺乏社会阅历,容易受到许多外界因素的影响,审美观带有“不确定”的个性因素。对于每个学生的审美爱好虽不能一概强求,但应该引导他们树立正确的审美趣味、审美标准和审美理想。
作为美育的主要内容,艺术教育是素质教育不可或缺的重要内容,对青少年提高审美修养、丰富精神世界、促进创造性思维、促进人格的全面发展具有独特而重要的作用。艺术教育不是只教学生唱歌、跳舞,而是要让他们在艺术中寻找到精神家园。
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